第156章 文明所依“哲学”的分歧 (第2/2页)
给了他。
至於阵前起义的发起者，即那一批原颖国的年轻少壮派军官，全部换上了军服。
共义军收编了他们，并且开始就地招募兵员，凌翎易：考虑到旧颖边军在边境和圪地的榻人有着丰富交手经验，如果弃置不用，那必受其咎口恰好共义军过来的成员中士官比例很高。这给扩编留下充沛空间。
当然这意味着边关原来颖国内的少壮派们兴奋，扩编意味着他们也有血酬可拿（有进步空间）。
紫庐关内的士兵都来自屏风山脉西侧的苦寒之地，而非东部的鱼米之乡。
紫庐关的驻紮环境更是飞鸟难至。
春秋盟也必须吸纳本地人控制此处。
成功截断紫庐关後，暴走的国先锋部队成为突入本地的孤军。
——这不是一次简单入侵——
屏风山脉上，被派到此处做地方土地工作的宣冲d看着这座分隔海洋温带气候与内陆乾旱气候的山脉，缓缓说道：「任何坚固要塞，最容易被攻破的都是人。而想要拿下人心，就要研究他们的根在哪里！」
人文风俗方面，如果统治团队不亲自紮根、品味、融入，就永远得不到这里的人心。
宣冲拿到棍军残留的一些宣传手册，上面是有关「至上神」的内容，他皱了皱眉头。
不周山系统提示，这不是原生宗教，恰恰是棉国这二十年来突然兴起的一种极端宗教。宣冲d
道：难怪会这麽胆大包天，敢於军事冒险。」
宣冲d捏碎了这个「至上神」的宣传手册，知道这又是天外势力一轮扩张影响力的结果。而这种影响力的扩散，能进行思想融合吗？
在厦亘这颗星球上，在文明发展之初，就已经在冥冥中决定了。
文明初生时的人们对自然与自身形成的原始认知模式，会烙印在後续的封建时期、帝王时期，乃至工业经济时期的经济、政治、科学各个领域上。
思维根源存在差异，最终文明内部结构会差之千里。
最早一批思想家的认知成果，就是创立科学；顺着思想家们的验证路线对现象进行推导，假设，验证，就是科学传承。
但科学若只取结果而刨除求证的麻烦，直接笃行答案，就变成了宗教。
最早的科学就是「天文历法」：最早的科学转化为生产应用，就是用「天文历法」，这项科学成果在应用中可以优化资源采集。早期天文科学家们将每年一个个时间节点作为「物候」。
而一旦抛弃天文学和地面物候学观察总结的过程，物候的具象就变成了神只。
正如独生代时期流行的战锤亚文化中，科技会变成宗教，扭螺丝钉以及敲击金属罐壁会成为弥撒仪式一样。
现实中「天文历法」的科学体系转化为信仰，是真实发生在主历史世界中的历程。
大部分民族传承「物候」科学的结果，就是丢掉了麻烦的观测验证流程，叙述的画风都是这样，秋天高挂的星辰，成为丰饶女神的行宫，冬季霜花出现则冬日之主力量在蔓延，春日从南方返回的候鸟是王母的信使。
厦亘初期，三个学派，太宗研究方向是霜花雨露的万物之气；元宗的研究方向是潮溪山涧；
灵宗是「花鸟鱼虫」。
故，在生产力低下的情况下，「研者愈发少」「信者愈发多」，学派转化为教。
厦亘三个学派的门徒们最後就搞成了信仰体系，成为了三教。
於是乎，教派在各自「合理性」的支撑下产生分裂，互不相让。
原始自然现象所产生的多神教，如果不过那个「理论统合」的大关卡，最终会在分裂中走向诸神黄昏。直到「全能一神教」信仰，来统合各个地域的分歧。
但是厦亘文明在一百个回合阶段，也就是两千多年前，就在多神教阶段通过「封神」完成了文明的信仰统合。
这时候再从序级文明传来传一神教，显然是画蛇添足，多此一举。
厦亘文明「神系」体系中，世人认为所有神只庙宇的「香火」都要上贡给天庭。
而天庭会根据诸神功能性协调分配工资（香火）。於是平，厦亘文明信仰体系中，诸神之间的矛盾都在天庭御前体面的结束。至於不体面？那就得回忆一下很久很久的「封神大劫」了。
至於天帝，他是天规天条的最高执行者，要遵循更高的天道秩序，要协调各种规则，天帝会允许各方神只上奏，陈述正道。相较而言序级的那位「尽知尽能」的存在，就太专裁了。
宣冲d感应到国不仅仅是要军事入侵，还试图在「道统方面」入侵。
宣冲d立刻开始针对榻国出现的所谓「尽知尽能」编小故事。
在宣冲小故事中：国的伪神现在称孤道寡，却是个野心家，想要篡夺现有天庭大位。
哦，国信的家伙本名叫做「无天」，其现在只有三十六年的法力，三十六年一过，就会被镇压。
凌翎易这边刚好看到了宣冲d编纂「野史神话」，顿了顿，想说啥，然後哑然一笑：这家伙（宣冲）本就是大祭司，如今更是诸国的司命祖师爷，对应西幻骑士位面中的编释经典的主教。
所谓诸神大战？这是「自然认知」「自我认知」相关理念的冲突。
与序级文明相比，厦亘文明虽然在科技层面上稍微落後一点，但在管理迷信的宗教体系上，其原初成就在时隔一千年後，开始展现出不可忽视的「含金量」。
——事态加剧——
8月20号，国在得知己方独走的部队陷入骺州後，就摆脱了「傲娇」的上位者作态，开始和颖国一样骂骂咧咧。
而且，和颖国的骂骂咧咧不同，国现在还有些炸毛，在语言中表现出了进攻性。
毕竟其两万大军後续部队虽未接管成功，但也没有损失。棉国君臣认为自己手上还有筹码。
於是乎前进的其余军，随即被国高层要求立刻转为军事威胁。
国上下发出威胁，奉劝「春秋盟」最好要知好歹，否则的话，会帮助颖国一起剿灭你们这帮无君无父的叛乱分子。
然而这个言论并未得到颖国上层回应，至於颖国的中层知识分子们，在看到这个文章後，则戏谑地看着棍国跳脚，点评道：火中取栗，没有被火烧着之前，你是心高气傲，被火燎了毛，你是上蹿下跳。
联合剿匪？卵州、州的颖国士人现在可不愿意和榻在骺州联合。
虽然说百无一用是书生，但现在颖国在野的士人们集体反对，让新颖国朝堂上大能也有了「中立」的理由。
即朝堂上重臣们觉得应该就这麽看着，让棍国和春秋盟叛贼在南部厮杀一场。
只是颖建帝有一点不这麽想。他在朝会上皱眉道：春秋盟的乐贻此人如此有豪杰气，是真的要和本朝作对到底吗？
随着帝国几大板块的兵团都被整顿了一遍，现在春秋盟毫不留情地对外患出手，故这位帝王开始幻想「造反者如果是忠诚良将」世界线。
然而他在战报中，看到帝国兵团的军头开始避战，他又气不打一处来。
燮州大战後，乐贻已经名动天下。